วิทยาศาสตร์เบื้องหลังเหตุใดเราจึงต้องการ ‘ซอสลับ’ แห่งความเมตตามากกว่านี้

วิทยาศาสตร์เบื้องหลังเหตุใดเราจึงต้องการ 'ซอสลับ' แห่งความเมตตามากกว่านี้

งวดนี้ของ Science of Kindness พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากEnvision Kindnessการเชื่อมต่อใหม่เกิดขึ้นได้โดยการโอบกอดความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ การโอบรับความกรุณาและความเห็นอกเห็นใจจะเกิดขึ้นเมื่อเราตระหนักว่าจำเป็นต่อสภาพความเป็นอยู่และอายุยืนของเรา และมันก็รู้สึกดีในกรณีที่คุณไม่สามารถอยู่ตลอดชั้นเรียนได้ นี่คือ “ความลับ” ของบล็อกนี้: เมื่อเราเข้าใจจริง ๆ ว่าเราเชื่อม

โยงถึงกัน เราให้อิสระมากขึ้น

เราปฏิบัติต่อกันด้วยความเคารพ เรากระทำ ด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและเราไว้วางใจซึ่งกันและกัน เมื่อความต้องการทางสังคมและชีวภาพสำหรับความเมตตาและการเชื่อมต่อได้รับการเติมเต็ม สุขภาพ ความสุข ความหมาย การร่วมมือ และความสงบสุขก็หลั่งไหลออกมาจากที่นั่นLOOK :  10 เรื่องราวที่ดีที่สุดเมื่อความเมตตาและวีรกรรมแพร่ระบาดในปี 2018

การวิจัยแสดงให้เห็นว่าการตอบสนองความต้องการ

ของเราสำหรับการเชื่อมต่อที่มีคุณภาพมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสุขภาพจิตและร่างกาย ผู้ใหญ่ที่อยู่โดดเดี่ยวในสังคม (โดดเดี่ยวไม่มีกลุ่มสนับสนุนคุณภาพ) มีความเสี่ยงที่จะเสียชีวิตได้สูงกว่าผู้ที่มีเครือข่ายสังคมที่มีคุณภาพ 26%ทำให้เป็นปัจจัยการตายที่น่าเกรงขามเทียบได้กับความเสี่ยงต่อสุขภาพ เช่น โรคอ้วน การใช้ชีวิตอยู่ประจำและการสูบบุหรี่

โรคหัวใจเป็นสาเหตุหลักที่ทำให้คนโดดเดี่ยว

มีอัตราการเสียชีวิตสูงกว่าผู้ที่รักษาความสัมพันธ์ที่มีคุณภาพ (ไม่ใช่ความสัมพันธ์ทางโซเชียลมีเดียด้วย) สิ่งนี้สมเหตุสมผลเมื่อพิจารณาว่าความเหงาเป็นแรงกดดันทางจิตใจที่สัมพันธ์กับความดันโลหิตสูงและน้ำตาลในเลือดได้อย่างไร ผู้ที่ไม่ได้รับการสนับสนุนทางสังคมที่มีคุณภาพก็มีอาการวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้าเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด

ความต้องการการเชื่อมต่อยังพบเห็นได้ในเด็ก 

สัตว์ และแม้แต่แมลง เมื่อพิจารณาถึงความกว้างขวางและแรงผลักดันในการเชื่อมต่อ ข้อสรุปเชิงตรรกะเพียงอย่างเดียวคือความจำเป็นในการเชื่อมต่อกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ อย่างมีความหมายถูกหลอมรวมเข้ากับชีววิทยาของเรา อันที่จริง พื้นที่ของสมองที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ของความเจ็บปวดทางสังคมหรือการสูญเสียนั้นเหมือนกับพื้นที่ที่มีความเจ็บปวดทางกายซึ่งส่วนหนึ่งอธิบายได้ว่าทำไมการสูญเสียทาง

อารมณ์จึงเจ็บปวดมาก 

และการถูกกักขังในคุกจึงเป็นการลงโทษที่ทรงพลังมากกว่า :  แทนที่จะเป็น ‘เราคือสิ่งที่เรากิน’ ศาสตร์แห่งความเมตตากล่าวว่า ‘เราคือสิ่งที่เราเห็น’ ในชีวิตประจำวันความต้องการซึ่งกันและกันอาจเป็นการปรับตัวตามวิวัฒนาการเพื่อเพิ่มโอกาสในการเอาชีวิตรอด นักชีววิทยาวิวัฒนาการอย่างดาร์วินได้อธิบายว่าตรงกันข้ามกับแนวคิดเรื่องการเอาตัวรอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด (ของบุคคล) สมาชิกของกลุ่มต้องเสีย

สละเพื่อกันและกันเพื่อให้กลุ่มอยู่รอด 

มีการอธิบายตัวอย่างทั่วทั้งธรรมชาติและในสปีชีส์ต่างๆ เช่น ค้างคาว มด และไพรเมต เช่นเดียวกับมนุษย์ เพื่อเสียสละหรือให้อาหารแก่ผู้อื่นที่มีพลังขับเคลื่อนโดยกำเนิดเพื่อส่งเสริมการอยู่รอดของกลุ่มความเมตตาและการเสียสละจึงเป็น “โหมดเริ่มต้น” ของการที่เกือบทุกคนเกิดมา เมื่อเราให้ผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อประโยชน์ในการให้ เราเชื่อมต่อกับธรรมชาติที่แท้จริงของเราอีกครั้ง และเรายังส่งสัญญาณไปยังผู้รับ (และตัวเราเอง) ว่าเราเชื่อมโยงกัน

นอกเหนือจากเงื่อนไขทางวิญญาณหรือทางอารมณ์แล้ว 

สัญญาณนั้นยังสามารถอธิบายได้ทางชีววิทยา เป็นสัญญาณภายในสมองที่เรียกว่า “ผู้ช่วยเหลือสูง” นักวิทยาศาสตร์ทราบดีว่าการแสดง การคิด หรือเพียงแค่เห็นการกระทำที่เมตตาจะกระตุ้นส่วนเดียวกันของสมองที่รับผิดชอบในการให้รางวัล (ความสุข) มันทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในเคมีในสมองของเรา รวมถึงการหลั่งของเอ็นดอร์ฟิน (หลับในตามธรรมชาติในร่างกายของเรา) โดปามีน และเซโรโทนิน สองตัวหลังเป็นทั้งสารสื่อประสาทที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกดี ด้วยเหตุผลทางชีววิทยาเหล่านี้ที่ความเมตตา

Credit : สล็อต pg แตกหนัก